https://dzen.ru/b/ZIdOEVxstWJk8dU-
Андрей Фурсов
Что можно противопоставить кризису, к которому привела этика менял и ростовщиков с их вульгарным материализмом и возведённым в ранг высшей ценности удачным гешефтом? Во-первых, новую этику – кшатрийско-брахманскую, этику воинов и священников. Во всех других социумах, кроме западноевропейского, традиционная аристократия умела выводить социальную гниль, гасила её рост. В Европе в XVII–XVIII вв. аристократия, обработанная протестантизмом, а затем Просвещением сама оказалась заражённой «новыми ценностями» и не смогла сопротивляться сначала вкрадчивой, а затем всё более наглой поступи «цивилизации ссудного процента».
https://reasonandmeaning.com/2021/10/24/the-monopoly-experiment-wealthy-people-are-more-selfish/
The empirical evidence, at first pass, seems to present an indictment of the rich, pointing towards a rampant skulduggery. They evade and avoid more taxes than others (Cox, 1984; Christian, 1994; Wang & Murnighan, 2014), they are less likely to donate to charity in any given year (Auten et al., 2002), and more likely to break the law when driving (Piff et al., 2012).
http://www.socialcompas.com/2016/05/29/vysshie-klassy-bolshe-sklonny-k-neetichnomu-povedeniyu/?_utm_source=1-2-2#i-5 ( Read more... )
Андрей Фурсов
Что можно противопоставить кризису, к которому привела этика менял и ростовщиков с их вульгарным материализмом и возведённым в ранг высшей ценности удачным гешефтом? Во-первых, новую этику – кшатрийско-брахманскую, этику воинов и священников. Во всех других социумах, кроме западноевропейского, традиционная аристократия умела выводить социальную гниль, гасила её рост. В Европе в XVII–XVIII вв. аристократия, обработанная протестантизмом, а затем Просвещением сама оказалась заражённой «новыми ценностями» и не смогла сопротивляться сначала вкрадчивой, а затем всё более наглой поступи «цивилизации ссудного процента».
https://reasonandmeaning.com/2021/10/24/the-monopoly-experiment-wealthy-people-are-more-selfish/
The empirical evidence, at first pass, seems to present an indictment of the rich, pointing towards a rampant skulduggery. They evade and avoid more taxes than others (Cox, 1984; Christian, 1994; Wang & Murnighan, 2014), they are less likely to donate to charity in any given year (Auten et al., 2002), and more likely to break the law when driving (Piff et al., 2012).
http://www.socialcompas.com/2016/05/29/vysshie-klassy-bolshe-sklonny-k-neetichnomu-povedeniyu/?_utm_source=1-2-2#i-5 ( Read more... )